因此，当我们今天来看待中医药的时候，应该客观公正的看待人类实践，应该尊重古代人包括无数医家的实践，他们在他们的那个时代做出了当时最高水平的工作，记录了医学的发展，记下了药学发展的成就，这样的人应该受到中国人民的尊敬。他们不是完人，但是却记载了历史发展，记载了人类成果，推动了医学的发展。这里就有必要的说，怀疑古人可以，但是贬低古人的人或者所谓的学者，是没有意思和他们一起玩耍的，对古代圣贤没有起码尊重的人，搞民族虚无主义的人，是没有资格来谈论中医和中国文化的。

历史其实还在发展当中，今天的物种已经越来越丰富了，如果从中医药的发展来看，医圣张仲景形成了许多千古名方，但为什么历史偏偏选择了桂枝麻黄柴胡呢？那么现在的这么多物质为什么没有选中呢？那么好吃的榴莲为什么没有人纳入进去组成个有效的方剂呢？这就是从古到今的学问，古代的学问应该和现在的学问衔接起来，比如过去我们不知道的一些东南亚的药材，乳香没药、各种香料、安息香等，这些药物并不是一上来就在中医的典籍中，而是经过后人的不断实践和补充进而完成了中药化，成为中医药的组成部分。

山药是蔬菜还是药材呢？反对中医药的人，对五谷杂粮什么态度呢？

同样的道理，现在发现的很多药物食材包括西医药的化学物质，都是可以经过实践纳入到中药领域的，为什么这么说呢？那是因为中医药寒热温凉升降沉浮理论的宏观涵盖作用，是对于有偏性的都可以进行开发和总结的，这一点就如同孙猴子在如来佛的手掌心一样，出不去。有人否定阴阳学说，可是世界上的所有动物植物，所有的英雄好汉，所有发生的事情，谁脱离了阴阳可以存在呢？这就是理论，不可能从根本上上否定它的正确性，而也正为此中医药理论的广泛覆盖，也必然引导中医人去发现新的事物，新的药物。这就如同西红柿的发现一样，可能觉得会中毒，或者真的中毒，但经历了体验，就可以形成经验和知识。