人是能够思考的植物，是以现代人类的植物分类学称谓是“智人”。然而思索的本事须通过锤炼始得进行。不合文化磨炼思索的方式各有专长，于是每种文明都有其奇特的思忖方式。中国人的考虑方式笼统可有下列的几项特色，而这些特色也影响我们对人、对事、对物的视野与角度。

第一个特征，绝对于希腊文明与印度文化的粗拙逻辑，中国人对比取径于直观和熟悉。中国人平时说话中，成语特多；中国文学中，用典是其特色。二者都采纳间断串的仿照，供给一些左近的心中的形象，从此堆叠这些印象，归纳建设起一个新的心中的形象。这一历程只能贯通，不易言宣。中国人善于此道，找出一个“悟”字，代表直观相熟。印度佛教传入中国，在中国颠末华化终究成为发扬光大的宗派，不是实际严谨的唯识宗，而是直指殷勤的禅宗和诚心念经的净土。在中国人的常日教育中，“悟”是时时涌现的思虑方式。

第二个特征，中国人察看事物，屡屡器重统摄周全，而不爱情部门的赏析。以中医理论为例，经脉广泛一身，气血周流顺畅，则身体安康。如有病痛，中医不肯头痛医头，脚痛医脚，而从全身用意疗养入手。中国的绘画，以气韵烦懑为上，也是看一幅画的单方面性；为此，中国画家一落笔就定了全局，不克不及在中途修改。