最近，北京中医药大学教授发表惊人言论表示：婚姻违背人性，95%的病源自婚姻不和谐！

为此该教授还举了一个医学案例：

案例说：一位50多岁的高官找教授看病，结果被她诊断出肺病，高官面无表情地对她说：西医结论和你说的一样，但我就不明白了，我一不抽烟、二不好色、三不喝酒、四不打牌赌博、五不熬夜，为什么我得了癌症，那些吃喝玩乐的反而没事？太不公平了！

这位教授的解答是：你说的这些，恰恰可能是你得病的原因所在。那些人之所以不得这个病，是因为他们该吃吃、该喝喝，该乐乐，该哭哭，他们的情绪都得到了宣泄，没有憋在心里伤身。

按照这位教授的说法，一个人健康长寿与否，不是决定于你的体质你的修养，而是决定于你的生活尽不尽兴？愉不愉悦？这样的说法是不是震碎了你的三观！

该教授说：人性的本质是喜新厌旧、贪得无厌，没有几个人会守着一个人过一辈子。经济学上有个规律叫“边际效益递减”，再好吃的菜也有吃吐的时候，再漂亮的女人背后，也有一个叫苦不迭快吐了的老公！

既然说到婚姻是健康的杀手，我们就来谈一谈什么是婚姻。

婚姻的本质是什么，首先它的功能是为了维护社会的安定与和谐的，其实它承载的不是爱情和家庭，它承载的是一种社会责任和义务，它的出现是为了确保男女之间可以和谐安定有序地享受生理权利。

所以，婚姻是社会制度的产物，是法律的产物，是为了维护社会安定团结的产物，而不是爱情的产物，因为爱情的产生不需要花9块钱到民政局拿个小本本才能发生，爱情随时随地都可以发生。从这个意义上说，每一个婚姻的男女其实都是为这个社会的安定团结做了一份自己的贡献！

大家可以想一想，如果没有婚姻来制约男女行为，就好像没有法律来制约这个社会一样，社会必定出现混乱的局面。

所以，从这个意义上说，婚姻绝对是对人性的压制和束缚，毫不客气地说，婚姻就像人性的裹脚布，它一方面以洁白的形象维护着道德的尊严，但内里的丑陋与恶臭只有它自己知道。

如此说，我们就不要婚姻了吗？按照教授的说法，我们就可以为了健康欲所欲吗？如果真是这样，那就能保住人类的健康了吗？

恰恰相反，放纵才是健康的致命杀手！因为放纵是一种致命的内耗，是人体精血的大量流失，是最耗命的方式。

最重要的是，离开婚姻，我们用什么形式维护社会秩序与和平稳定？我们用什么来维护孩子也就是下一代的利益和安全？

按照教授的说法，我们放纵自己倒是高兴了，健康不健康不提，因此孕育的孩子怎么办？他们的健康和生活怎么保证？谁来对他们负责？不知道教授有没有想过这个问题呢？

现在我们不停地在提倡解放人性，人，如果一味地为了人性而解放人性，最后像大街上的狗的一样可以为了自己的欲望随意而为，那样就是我们想要的自由吗？那样就是我们要塑造的文明吗？那样就是解放人性了吗？我看未必是！

婚姻是健康的杀手，但摒弃婚姻却不是解决问题的办法，因为我们是人，不是兽，不能为了发泄而发泄，不能为了解放而解放，我们还要有责任，有义务去做一些人该做的事，去付出一些人该付出的行动！

我们的确需要解放人性，但是面对婚姻的束缚，我们该怎么办？该逃离婚姻，还是该改变自己？这是一个人与人的选择！

亲爱的，说到这里，我想说一句真话：我们既然是人，就该有人的修养，就该有人的志趣，我们不能到老了还把自己的乐趣建立在人之本性的基础上，我们可以树立更好的志趣和修养。

男欢女爱是本性，是自然特性，是本能，是乐趣，但是，从另一个角度来说，我们既然已经人至中年，该经历的也经历了，该爱的也爱了，到了这个年龄，我们是不是也可以稍微改变一下我们的价值观，人生观和人生志趣呢？

有些事情，就别再一遍一遍又一遍地做了，就别这么乐在其中了，真的很没出息，其实，你也可以改变一下自己的人生志趣，也可以提升一下自己的人生修养和德行，让自己豁然一点，从容一点，宽阔一点，恬淡一点，别再一味沉迷于一件事情之上，有些事，让年轻人去做就好了！我们中老年人就该培养点中老年人的志趣和爱好，品行和修养，我们可以用余生挖掘更有意义的事情。

在这里，我说的不做绝不是克制，克制是真的能杀死一个人的，但是你如果从认知上真正地看透了一件事，看透了它的本质，你就无需克制反倒是从容自得地去遵守规则，当你有新的提升和认知，你真正认知到比这更有意义的事情，真正认知到人性，人情与自然的本质，你就会真的达到内心深处的舒展与自得！

那种安然与舒展绝不是任何发泄能获取的！

好好修自己，让自己的内心变得更安静，柔软，如流水一般，安然自得，你一定能获取人生的至真至乐，在此，愿每个人都能从容自得地度过自己的余生！