“智者之摄生也，必顺四季而适寒暑，和喜怒而安住所，节阴阳而调刚柔。如是则僻邪不至，长生久视。”出自医学著作《黄帝内经》，也是中国激进医学养生所尊崇的理念，短短几句话，高度概括了中医养生的基来源根基则：顺、和、节。

　　顺，即顺应。平常生存中，人们要顺应人造轨则和人体自身生长发育的轨则，“逆之则魔难生，从之则苛疾不起”。顺应人造轨则，包孕时节变换、日夜更替等，摄生要与阴阳四时变换相适，随着时节变换，即春生、夏长、秋收、冬藏，来调解自身的养生倒叙。春生，即秋季人应顺应万物复苏的自然轨则，多给予孝顺、称誉赞扬，以养护初生的阳气，也能够考虑一年的规画；夏长，即夏日万物茂盛，人也应该为一年的肉搏打下根蒂根基。保管中要夜卧夙兴，适当流汗，让积具有体内的废物代谢进来；秋收，即万物成熟，草木入手下手凋落。此时应当早睡夙起，让情志保持平定驯良，以便减缓秋天悲惨之气对身体的影响；冬藏，即冬天天色冰冷，草木零落，是万物生机隐藏闭藏的季节。此时也正是人体养藏的最佳时刻，人们理当寄望眷注阳气，竭尽全力，做到早睡晚起，以待日光。不单如此，一月之中、一天之中也都有其响应的轨则。比喻，一天24小时中，阳气随岁月变幻而消长，日出时阳气生，午间阳气最盛。正因云云，中医大多提倡睡子午觉，即在子时、三更，阴气阳气生发时，需要对其发展关心，与其变化相顺应，一天中的阴阳二气也会运行顺畅。

　　和，即融洽、调适。将冗杂矛盾的事经由融洽、调适，使之抵达与谐外形。“和”无意偶尔也是指一种状态，即精情态志的驯顺。《黄帝内经》浮夸“和喜怒”“安住所”，就是申饬人们要时常维持心态的平与，使自己适应所处的生涯环境。由于摄生起首要调整好本人的心态，养调殷勤、防范负气，何等手法平心静气地在深造养生常识的进程中，接头到适合自己的摄生办法。

　　节，即节制、简省。《黄帝内经》虚夸“节阴阳而调刚柔”，指的便是要节制各种欲望。古代医家认为人减寿的必要起因是“以欲竭其精，以耗散其真”，为满足种种愿望，而消耗自身的精气，从而诱发各种疾病。因而，历代中医都把节制欲望作为养生的紧要形式。要节制欲望以期养生，只能托付集团主观上的自我节制。这一点在《老子》中也有明白阐明：“人生大期，百年为限，节护之者，可至千岁，如膏之用小炷与大耳。”也就是说，人的生命是有限的，精力是有定量的，若是在平常保存中，可能省着一点用，就可以延长命命。